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三体三体宇宙
内容介绍： 《人间失格》是日本著名小说家太宰治具影响力的小说作品。本书发表于1948年，是一部自传体的小说，纤细的自传体中透露出别致的颓废，毁灭式的绝笔之作。 “生而为人，我很抱歉。” “从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。 愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。” 作者介绍： 太宰治（1909-1948）是二战后的废墟上诞生的日本重要文学流派“无赖派”（也称新戏作派、反秩序派）的代表作家，太宰文学虽属于日本文学的另类，却是战后文学重要的坐标，随着时代的发展，其文学价值越来越为人们所认识。他的作品中对于挣扎在时代边缘的理想主义者的心理剖析可谓入木三分，少有可以比肩者，故而被评价为“昭和文学不灭的金字塔”，与川端康成、三岛由纪夫并列为日本战后文学的巅峰人物。- 0.0 (0)
- 小说
- 出版于一九三二年的《美丽新世界》是阿道司·赫胥黎杰出的代表作，是二十世纪著名的反乌托邦文学经典之一，与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三部曲，在国内外文学界和思想界影响深远。这是一部寓言作品，展现了赫胥黎眼中的人类社会的未来图景：通过有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，文学艺术濒于毁灭。 继《美丽新世界》这部寓言小说杰作之后，赫胥黎又于一九五八年出版了论著《重返美丽新世界》，在这部雄辩的作品中，作者运用其丰富的社会学和人类学知识，比较了现代社会与他在《美丽新世界》中所构想的寓言性图景的方方面面，像人口过剩、宣传和洗脑以及化学劝诱等，认为他早年悲观的预言正在成为现实。本书将赫胥黎这两部最经典的名著全部收入。
- 5.0 (1)
- 小说
- 作者介绍： 居斯达夫·福楼拜（1821～1880），19世纪中叶法国重要的批判现实主义作家，代表作品有《包法利夫人》等。其作品反映了1848~1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。1880年5月8日，法国文学家福楼拜逝世。福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已经包涵了某些后现代意识。新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才可能大大地跨越了一步。 19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”；而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。 《包法利夫人》的发表，不仅标志着十九世纪法国小说史的一个转折，而且在世界范围影响了小说这个文学体裁。小说描写法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的揭露，成为19世纪法国社会的一幅现实主义画卷。
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- 小说
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- 从小最喜欢历史，其次是其他人文社科，于是高中选了文科，本科学了政治，研究生学了历史。 读书多，思考多，但是懒，懒得写文章，懒得给别人讲，导致输入多，输出少。因此，虽然认同“讲给别人听是最好的学习方式”，却一直做不到。 正好做个音频节目，定时更新，逼着自己，把读过的书，走过的路，思考的事，录成音频，讲给大家。一来巩固自己的所思所学，二来分享给他人知识，三来请听众朋友监督。利人利己，何乐不为！ 本人在历史方面兴趣广泛，涉猎庞杂，因此不论是春秋战国，还是大唐盛世，不论是希腊罗马，还是美苏争霸，都可能会讲到。当然，除了历史之外，也会讲讲其他人文社科知识。 欢迎大家订阅、收听，本节目每周一更新。 联系方式：changhefeiyan@qq.com
- 4.1 (2102)
- 历史
- 在一个插科打诨的时代，我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代，我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代，我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象，触摸人性不变的底色。 这个播客叫做《独树不成林》，因为我只是一个单薄、偏颇的个体，我的视野必然被我的经历和视角局限，但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理，发出一些嘹亮的回声，穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境，我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林，对世界保持好奇，对事实保持审慎，在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的个人立场。 我现在是政治哲学博士候选人，在2所美国大学做政治哲学讲师。
- 4.3 (2822)
- 社会与文化
- 本节目包含阿德勒心理学畅销经典《被讨厌的勇气》与《幸福的勇气》全两册内容。 蝉联当当/京东心理学畅销榜3年，畅销数百万册； 蔡康永、大张伟奇葩说推荐，接纳自己，悦见改变； 不给自己找借口，直面“我” 能改变的人生。 “一切烦恼都来自于人际关系”——《被讨厌的勇气》 活在这世上， 努力做到不被别人讨厌，其实很简单， 你只需要伪装自己，去妥协去放奔就好了。 但，明知会被讨厌还是坚持自己，是很难做到的， 直面自己的内心，不在乎别人的眼光， 绝不欺骗自己，不找借口逃避问题。 这样的生活方式很多人一天都坚持不下来。 但是阿德勒告诉我们， 必须要有实践这种人生的勇气， 这也是让人获得幸福的勇气。 被讨厌的勇气/幸福的勇气：勇气心理学，指导改变的心理学。 【内容简介】 “被讨厌的勇气”强调，为了追求人生真正的幸福，即使有被人讨厌的可能，也要有勇气做真实的、 自由的自己。自由就是被人讨厌。 「他人的目光/期待/认可」 你不是为了满足他人的期待而活，他人也不是为了满足你的期待而活。 你是世界地图的中心，但不是世界的中心。一味在意 “他人怎么看”的生活方式，恰恰是太过 “以自我为中心〞。 「课题分离」 “不想被人讨厌〞是我的课题，但“是否讨厌我” 却是别人的课题。 太在意别人的视线和评价的人，才会不断寻求别人的认可；而比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。 「活在此时此刻」 过去发生了什么与你的 〝此时此刻〞 没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻” 要考虑的问题。 人生不是只有山顶的巅峰才是焦点，每一步舞蹈都摇曳生姿，是珍宝人生独一无二的“此刻”。 「自卑感≠劣根性」 困扰我们的自卑感不是“客观性的事实 ”而是“主观性的解释”。 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与”理想的自己“比较，我们“虽然不同但是平等”。 【作者简介】 阿德勒 现代自我心理学之父，与弗洛伊德、荣格并称“心理学三大巨头”。代表作有：《自卑与超越》《理解人性》《儿童教育心理学》等，其思想在 《高效能人士的7个习惯》《人性的弱点》等全球畅销书中均有体现。 岸见一郎 哲学家。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗雷德•阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》，著作有《阿德勒心理学入门》 等多部作品。本书由其负责原案。 古贺史健 自由作家。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎，并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊 哲学的古典手法 “对话篇〞进行内容呈现。著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》。
- 3.8 (395)
- 自我完善